燕承诏点点头，他没有说《闺范图说》出自谁人之手，而是取出一块印刷用的木雕板，板上已经雕刻好文字，但还未上墨印刷过。

燕承诏将刻板递给裴少淮，说道：“顺着《闺范图说》，我们找到了书局的印刷坊，它的仓库里头还堆放着数千本这样的书……我们还发现了这块刻板。”

裴少淮接过板子，刻板上的文字是反的，初读时有些费力，当裴少淮读完第一句话，神色大变。仿若这一瞬，先前的所有猜想都被推翻——裴少淮再怎么谨慎，还是小觑了党派之争的手段和本事。

《闺范图说》只是个引子，重点是这块刻板。

没有人是傻子，他们做的局是一环连一环的。

刻板上写的是两个人在对话，用语简单易懂，一个叫“周楚成”，一个叫“沈易”。

“周楚成”说道：“皇帝驾崩前曾立诏，要升周皇贵妃为皇后，圣旨就藏在佛庙梁上……”

这里的“皇帝”显然不是当朝天子，而是先帝。

另一个叫“沈易”接话，先赞扬了一番皇贵妃，说：“周皇贵妃贤良淑德，广受美誉，皇后薨了，理应顺从民心将她提为皇后，掌管六宫，大庆才得安宁。”

明面上说的是封后，实则在造谣当朝天子的太子之位名不正言不顺，有违祖制。若周皇贵妃真的被封皇后，则楚王燕松为嫡出皇子，依照大庆祖制，先论嫡庶，再论长幼，理应立燕松为太子，而非庶皇长子燕柘。

裴少淮心中惴惴，问道：“此物还未印发出去吧？”此妖文若是传了出去，不管“圣旨”是真是假，势必会引起不小的朝乱，令大庆动荡不安。

“还在查。”燕承诏应道，又猜测说，“应当是刚刚开始谋划，时机未到。”

太子之争，此事还得从皇帝燕柘的身世说起。先帝在位时，皇后生下长公主后再无所出，名下无嫡子。

燕柘生母原是皇后宫中都人，某日宫中大宴，她偶然间被先帝选中临幸，十月怀胎生下了燕柘。先帝觉得被皇后算计了，心中本就有怨，加之都人身份卑微，所以先帝从一开始就不喜欢燕柘这个皇长子。

便是说燕柘属于庶出。

周皇贵妃生下的三皇子燕松，亦属于庶出。在皇后无子的情况下，册立太子应遵循“长幼有序”，立燕柘为太子名正言顺。

彼时，皇后身子孱弱，时日无多，先帝拖着迟迟不立太子，就是为了等皇后薨去，立周皇贵妃为后，再立

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